Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

зачур

Второй "верхний" пост

Смысл верхнего поста в любом журнале - дать представление об оном. Сей ЖЖ задумывался как складильня-органайзер для информации про разного рода мифологических существ: мифозоев, вымышленцев, бестий, пачвар и прочих. Это тот слой низшей мифологии самых разных культур, который обычно не вхож на Олимп. Зато он тесно вплетен в повседневность простого человека.
.
В общем, по причине преимущественно навигационной природы блога, в нем отсутствует четкая френдо-, антитролле- и прочие виды политик. Все достаточно демократично, если недолго и без переходов на личности. Здесь все просто и есть развернутая система тегов, за что собственно мне платформа ЖЖ и нравится.
.
Итак, тэги по типам материалов:
.
- ГЛАВЫ - это некая попытка постороения обобщающего текста, куда можно было бы в логичном порядке уложить мифозоев различного типа: от домовых до аспидохелонов. Подозреваю, это весьма долгоиграющий процесс, но он идет... Зачастую неравномерно, потому в процессе подготовки сейчас находится оглавление этих штудий.
.
- СТАТЬИ - здесь расширенные либо переделанные статьи для сайта Бестиарий, обобщающие статьи про разные типы вымышленных существ (например, про кентавров - истоки, архаика, классика; или про гномов; аватары Вишну) или собственные придумки ("Прымхи и забабоны") и т.д.
.
Вот еще с перепостов - Психиатрия сверхъестественного.
.
      - ЗАУМЬ ПРО МИФОЗОЕВ - рассуждения по поводу истоков мифологических образов,
      форм вымышленцев (сферы, морфология) либо чужие попытки их классификаций.
.
- ЗАГОТОВКИ и НАРЕЗКИ - это в разной степени готовности материалы для статей; то, что совсем неприглядно и неготово, под замком.
.
- ССЫЛКИ - привет, Кэп. По этому тэгу натурально ссылки на всякие полезные ресурсы (средневековые бестиарии,
крупнейшие он-лайн бестиарии, бестиарщина на Фликре), обычно бестиарского или литературного содержания, но бывает и нечто иное.
.
Несколько особняком идут Иллюстрации. Их много, вот попытка небольшого обзора - здесь.
.
Потом есть тематические разделы Бестиария: от алкогольного до юмористического (краткий обзор здесь).

Collapse )
Buy for 50 tokens
Buy promo for minimal price.

Ямантака

Статуэтка Ямантаки, буддийского идама и дхармапалы
.
В старые времена жил один великий йогин. Однажды, как обычно, йогин соврешал медитацию и его сознание перенеслось в высшие планы бытия. Пришла ночь, и в пещеру йогина случайно забрели непрошенные гости, ведя с собой собой огромного быка. Они немедленно забили животное и стали его жарить. Внезапно в свете костра, разведенного ими в пещере, кто-то увидел неподвижно медитировавшего йогина. Испугавшись, что он стал свидетелем их кражи, разбойники отрубили йогину голову, а затем спокойно продолжили свой пир.
Collapse )

Демон Шезму

Шезму (также известен как Шесму, Шезему, Шесему и Сесму) — бог в древнеегипетской мифологии. Являлся демоническим божеством убийства, крови, а также масел для бальзамирования, вина и благовоний. Был прочно связан с загробным культом: охранял мумию от повреждений и наказывал грешников.
.
Картинки по запросу
.
Шезму считался демоном, так как являлся младшим в своём ранге божеством и был связан с загробным миром. Изображался с прессом для виноделия, которым давил головы преступникам для получения крови. Ну, умел он так.
.
.
Изображался он самым разным способом: в образе человека с головой льва, с испачканными в крови клыками и гривой; носил пояс из человеческих черепов на талии; ибо в виде человека с головой сокола.
.
dddgjhetrhjtrhjetrddww.jpg
С кинжалами на Маахеса похож.
.
Современные версии
Click image for larger versionName: Shezmu.0003.jpgViews: 2025Size: 107.6 KBID: 23197
(с)
зачур

Это тоже результат мифологизации общественного сознания

Оригинал взят у kurt_bielarus в В поисках дна: "за немками", "везу немца на расстрел" и "отжал у Ганса&quot
Originally posted by tyler78 at В поисках дна: "за немками", "везу немца на расстрел" и "отжал у Ганса"
Этот пост о победобесии будет ежегодным.

Сделаю необходимое уточнение в связи с полученными комментариями в жж и фб: ребята, этот пост не очередное "ахаха, давайте поржем над тупой ватой". Это не безобидные колорадские кокошники. Тут речь о том, как обычно аморальные и уголовно наказуемые явления выходят в некий моральный офшор победобесия, когда можно и нужно нагибать, насиловать и грабить.

Оригинал взят у tyler78 в В поисках дна: "за немками", "везу немца на расстрел" и "отжал у Ганса"
Уже много раз отмечено: нынешняя культура победобесия, насаждаемая в РФ - это уголовная культура. Это уже не простое быкование. Отсюда и "веселые" шутки с намеком на массовое изнасилование немок во время ВМВ. Серия "Пятигорск едет за немками":

Collapse )

Вот это духовность так духовность! Можно, конечно, изображать недоумение, мол, это невинный намек на покупку немецких машин. Ну да, ну да. Вот уже и до жены Гитлера чьи-то деды добрались:

Collapse )гитлера жену

Не то чтобы я сочувствовал жене Гитлера. Я лишь отмечаю типичное для уголовной среды желание "опустить". В ту же степь и "можем повторить":
Collapse )

Все эти победобесные штучки появились не в этом году. Дебилизация продолжается не менее 10 лет. В результате инфицированные считают, что ВМВ с многими миллионами погибших - это такой повод героически нажраться в турецком отеле и напугать немецких пенсионеров. А также проявить свою поддержку дедам такими стикерами и надписями. Вот еще отличное: "везу немца на расстрел":
Collapse )

"Отжал у Ганса":
Collapse )

Для людей с победобесием, киселевым и "русским шансоном" в голове это вполне нормально. Тема "трофейных" тачек вообще популярна:
Collapse )



драк чб

Вся правда про Коршунов!

Шикарный псто. Еще никогда не был так горд за ту птицу, чье имя дало мне фамилию )
Оригинал взят у ershowa в Кот. Коршуны. Утки.
У меня есть балкон. У балкона есть я. У меня есть бинокль. Вчера весь вечер проторчала на балконе, смотрела на коршунов. Напротив дома, но чуть-чуть левее их собралось в небе человек 25, и они там кружили. Я чуть с балкона не вывалилась от любопытства. Там что-то происходит и без меня. Интересное и без меня. Со мной на балконе была соседка. Она сказала, что меня обосрут птицы, вот тогда я и что-то там. Я сказала, что коршуны не срут никогда, потому что они слишком благородны для этого.

Я подумала, что у коршунов там на ветру, скорей всего, инициация. Молодому сопляку присваивают звание чоткого, крутого коршуна и говорят ему: "Первое правило коршуна - не срать при людях, сел за кусты и быстро благородно взлетай и со строгим лицом кружи". Я рассказала маме. Мама сказала: "Там просто был труп и они над ним летали". Я рассказала мужу, он сразу отрезал: "Они там трахаются". Помню, я рассуждала об овечке Долли, почему она была злобной, а мама сказала: "Её просто все заебали". В общем, я им больше ничего не скажу.

В детстве из школы домой я часто ходила по лесной тропинке, а потом по берегу реки. Мама давала мне в школу молоко и бутерброды, но я никогда их там не съедала, потому что в лесу каждый день меня ждал кот. Я садилась под дерево и звала его, он приходил, обедал, позволял себя погладить, разговаривал немного и уходил. А потом я шла по берегу реки, где купались утки. Я шла очень медленно и тихо, чтоб не спугнуть. И как же после такого детства можно предположить, что коршуны срут, едят трупы и занимаются сексом. Нет-нет-нет. Они волшееееебные.
зачур

Девона

Девона (дивана, дуана, дубана) — в Средней Азии , а также у других тюркских народов (башкир, татар, азербайджанцев) — странный, сумасшедший, юродивый, одержимый духами. Понятие девона происходит из доисламских верований, предполагается, что ранее девоной называли шаманов. Термин происходит из таджикско-персидского (фарси), и буквально означает «одержимый дэвами».
По традиции девона уважается и иногда почитается населением, как человек Аллаха, к которому приходят необычные видения. Некоторые из девона становятся суфийскими шейхами. Так, девона считался знаменитый суфийский учитель Бахаведдин Накшбанд. Считается, что девона обладает сверхъестественными способностями, может быть магом и прорицателем.

(вики)

 — Девона — слуга, которого создает себе могущественный маг. — Голос Алишера был ровным, будто он лекцию читал. — Маг находит безродного дурачка, который никому не нужен, и впускает в него Силу из Сумрака. Накачивает чистой энергией… так что на свет появляется глупый, но очень здоровый и владеющей магией человек… Нет, уже не совсем человек. Но и не Иной, вся его сила — заемная, вложенная когда-то магом. Девона верно служит своему повелителю, может творить чудеса… но с головой у него по-прежнему не все в порядке. Обычно маг выбирает дебилов или даунов, они не агрессивные и очень преданные. Вложенная Сила дает им здоровье и долголетие.
         Мы молчали. Мы не ожидали от Алишера такой откровенности.
         — В народе девону считают одержимым духами. Отчасти так оно и есть… это словно взять пустой, треснувший сосуд и заново его наполнить. Только вместо разума обычно наполняют преданностью. Но Гесер — он не такой, как другие. Даже как другие Светлые. Он исцелил отца. Не совсем… ему тоже не все подвластно. Когда-то отец был полнейшим безумцем. Я думаю, что у него была имбецильность, видимо — из-за органических повреждений мозга. Гесер исцелил его тело, и со временем отец обрел нормальный, человеческий разум. Он помнил, что когда-то был круглым дураком. Знал, что если Гесер вовремя не вольет в него новую Силу — его тело вновь отторгнет разум. Но служил Гесеру не за страх. Он говорил, что отдаст за Гесера жизнь только за то, что однажды осознал себя. Стал человеком. И за то, конечно, что у него, юродивого, была семья и родился сын. Он очень боялся, что я вырасту дураком. Но обошлось. Вот только… только в народе у нас помнят все. Что мой отец — девона, что он слишком долго живет на свете, что был когда-то безумцем, не способным подтереть себе нос, — все это помнили. Родные отреклись от матери, когда та ушла к отцу. И меня не признали. И детям запрещали со мной играть. Я — сын девоны. Сын человека, который должен был прожить жизнь животного.

С. Лукьяненко "Последний дозор"


"...Он умирал, безумец Девона.
      Наивный, гордый, слабый человек с насмешливыми строгими глазами – и шесть часов перебирал в горсти крупицы, крохи Времени, слова, стеклянные и хрупкие игрушки, боль, гнев и смех, и судороги в горле, всю ржавчину расколотого века, все перья из распоротой души, все тернии кровавого венка, и боль, и плач, и судороги в горле... Он умирал. Он уходил домой. И мешковина становилась небом, и бархатом – давно облезший плюш, и жизнью – смерть, и смертью – труп с косою, и факелы – багровостью заката; он умирал – и шелестящий снег, летящие бескрылые страницы с разрушенного ветхого балкона сугробами ложились на помост, заваливая ночь и человека, смывая имя, знаки и слова, пока не оставался человек – и больше ничего. Он умирал. И Истина молчала за спиною, и Дух, и Плоть, и судороги в горле...

В непрочный сплав меня спаяли дни,
едва застыв – он начал расползаться.
Я пролил кровь, как все.
И как они, я не сумел от места отказаться.
А мой подъем пред смертью – есть провал.
Офелия! Я тленья не приемлю.
Но я себя убийством уравнял с тем,
с кем я лег в одну и ту же землю.
Зов предков слыша сквозь...
Он умирал, безумец Девона.
      Они стояли. И они смотрели. И час, и два, и пять, и шесть часов они стояли – и молчала площадь, дыша одним дыханьем, умирая единой смертью; с ним – наедине. Наедине с растерзанной судьбой, наедине с вопросом без ответа, наедине – убийцы, воры, шлюхи, солдаты, оружейники, ткачи, и пыль, и швы распоротого неба, и боль, и смех, и судороги в горле, и все, кто рядом... Долгих шесть часов никто не умер в дреме переулков, никто не выл от холода клинка, никто не зажимал ладонью раны, никто, никто, – он умирал один. И этот вопль вселенского исхода ложился на последние весы, и смерть, и смех, и судороги в горле...

Зов предков слыша сквозь затихший гул,
пошел на зов – сомненья крались с тылу;
груз тяжких дум наверх меня тянул,
а крылья плоти вниз влекли, в могилу.
Но вечно, вечно плещет море бед.
В него мы стрелы мечем – в сито просо,
отсеивая призрачный ответ
от вычурного этого вопроса.
Я видел: наши игры с каждым днем...

Он умирал, безумец Девона.
      Все было бы банальнее и проще, когда бы он мог дать себе расчет простым кинжалом... Только он – не мог. Помост, подмостки, лестница пророков, ведущая в глухие облака, дощатый щит, цедящий кровь по капле, цедящий жизнь, мгновения, слова – помост, подмостки, судороги в горле, последняя и страшная игра с безглазою судьбою в кошки-мышки, игра, исход... Нам, трепетным и бледным, когда б он мог (но смерть, свирепый сторож, хватает быстро), о, он рассказал бы, он рассказал...
      Но дальше – тишина."

"Витраж Исхода". Глава "Молчащий Гром", часть третья.
Записано подмастерьем Ахайем
со слов Второго патриарха Помоста
Скилъярда Недоверчивого.
Да хранят нас подмостки!"

Генри Лайон Олди "Витражи патриархов" ("Бездна Голодных Глаз")